“स्वार्थ”
सामान्य वर्तमान विश्वविद्यालय
लिखित -राखल चांसलर-+8801623287154-नूर नबी महमूद

प्रस्तुति –
धनवान, धर्मपरायण, प्रभावशाली और बुद्धिमानों के आशीर्वाद और आशीर्वाद से गतिविधि शुरू करना-

अध्याय I: सामान्य चर्चा
अतीत का अध्ययन करना इतिहासकारों का काम है और भविष्य के बारे में सोचना विद्वानों का कर्तव्य है। विशाल जनसमुदाय के बीच एक छोटे से व्यक्ति के रूप में मैं आज के वास्तविक जीवन दर्शन पर नजर डालना चाहता हूं। वास्तविक जीवन का शाश्वत संविधान सत्य और न्याय की प्राप्ति है। वर्तमान में इस धारणा के दो प्रकार हैं एक. सामान्य सत्य एवं न्याय, जो सभी व्यक्तियों पर लागू हो सकते हैं, जैसे-सूर्य पूर्व में उगता है, भूखे को भोजन खिलाना आदि। दो। विशेष सत्य एवं न्याय, जो विशिष्ट समुदायों या व्यक्तियों पर लागू होते हैं, जैसे – एक ही प्यास को संतुष्ट करने के लिए, कुछ पानी पीकर संतुष्ट होते हैं, कुछ पानी पीकर। यह स्पेस-टाइम-कंटेनर की भिन्नता के कारण हो सकता है। लेकिन यहां केवल वास्तविक जीवन का सामान्य सत्य और न्याय मांगा गया है।

अध्याय II: व्यक्ति ही इकाई है
अखण्ड मानवता की इकाई व्यक्ति है। इस प्रकार, एक व्यक्ति ने माता और पिता के संयोजन में अपना पैर जमीन पर रखा है, तो उसे वास्तविक जीवन में क्या चाहिए, व्यक्ति उन जरूरतों पर कैसे प्रतिक्रिया दे रहा है, वह क्या कर रहा है – ये सभी विचार पहचान बनाते हैं और व्यक्ति का व्यक्तित्व. सामान्य सत्य और न्याय पर आधारित व्यक्तित्व का अभाव ही आज वास्तविक जीवन की सभी समस्याओं का मूल कारण है। अत: सत्य और न्याय पर आधारित व्यक्तित्व वाला व्यक्ति ही समाज या राज्य की सबसे मूल्यवान संपत्ति है।

अध्याय III: व्यक्तियों की विविधता
भौतिक विविधता की अपरिहार्य वास्तविकता में, सामाजिक जीवन में व्यक्ति आमतौर पर तीन श्रेणियों में मौजूद होता है, महिला, पुरुष और ट्रांसजेंडर व्यक्ति। ऐसे लोगों की भी एक श्रेणी होती है जिन्हें हम विकलांग व्यक्ति कहते हैं जैसे – जन्मजात या दुर्घटनावश हाथ-पैर गायब होना आदि। इसलिए, जो व्यक्ति लिंग के जन्मजात दोष के कारण ट्रांसजेंडर नहीं है, उसे लिंग-अक्षम व्यक्ति या विकलांग व्यक्ति कहा जा सकता है। इसलिए, पौरुष पुरुष और गुलाबी स्त्री 24 घंटे का दिन या अभिन्न मानव सभ्यता का सूर्य केन्द्रित रूप हैं।

अध्याय IV: मनुष्य की बुनियादी आवश्यकताएँ
दरअसल, जीने के लिए इंसान की बुनियादी जरूरत को नकारा नहीं जा सकता। उदाहरणार्थ- एक. शुद्ध भोजन दो हैं. सो जाओ या आराम करो तीन. प्रेका (यहाँ प्रेका का अर्थ प्रेम से जुड़ी सभी गतिविधियाँ हैं)। दूसरे शब्दों में, भोजन, नींद और प्यार एक व्यक्ति की तीन बुनियादी ज़रूरतें हैं, और साथ ही, बाकी सभी ज़रूरतें, जिनमें प्यार भरा बचपन और बीमार और बुढ़ापे में सच्ची सेवा और देखभाल शामिल हैं, इसी से जुड़ी या मिश्रित होती हैं। इंसान की वो तीन बुनियादी जरूरतें. जैसा कि कहा जाता है, आवश्यकता का मतलब कानून नहीं है। इस प्रकार प्रत्येक व्यक्ति को अपने लिए सामान्य सत्य और न्याय पर आधारित इन बुनियादी जरूरतों को पूरा करने का जन्मसिद्ध अधिकार है।

अध्याय V: व्यक्तित्व का निर्माण
राजोवीर्य व्यक्ति के लिए वास्तविक जीवन की जरूरतों को अकेले पूरा करना संभव नहीं है, इसलिए उसे कुछ रिश्तों पर निर्भर रहना पड़ता है जैसे – पति-पत्नी, माता-पिता, भाई-बहन, दोस्त-गर्लफ्रेंड आदि। यह दुखद है लेकिन सच है कि रिश्ते ही भ्रष्टाचार का मूल कारण हैं, हालाँकि सभी मौजूदा रिश्तों का आधार है – आवश्यकता आधारित हित। तीन बुनियादी मानवीय आवश्यकताओं और अन्य संबंधित आवश्यकताओं की खातिर रिश्ते सदियों से जीवित रहे हैं। और हितों पर प्रतिक्रिया देने का तरीका ही व्यक्ति के व्यक्तित्व को निर्धारित करता है। क्योंकि जीवन का अर्थ है देना-लेना। स्थान-समय-सीमाओं की परवाह किए बिना, इस लेने-देने की भिन्नता के आधार पर व्यक्ति के व्यक्तित्व के तीन प्रकार विकसित होते हैं। देने वाला या अच्छा व्यक्तित्व अर्थात वह व्यक्ति जिसमें अधिक देने की प्रभावशाली इच्छा हो। व्यवसायिक या मध्यम व्यक्तित्व का अर्थ है कि व्यक्ति लेने-देने का संतुलन बनाकर रखता है।3. भिखारी या क्षुद्र व्यक्तित्व वह है जो अधिक लेने की मानसिकता के साथ जीता है। किसी व्यक्ति के आवश्यकता आधारित हितों की प्राप्ति कैसे होगी यह उसके व्यक्तित्व के प्रकार पर निर्भर करता है। इसलिए सामाजिक कल्याण के लिए व्यक्ति के व्यक्तित्व निर्माण पर ध्यान देना सभी आवश्यकताओं में से पहली आवश्यकता है। क्योंकि बिना व्यक्तित्व वाला व्यक्ति वैसा ही होता है एक पालतू जानवर. फिर, मूर्ख धन कमाकर स्थापना चाहता है और बुद्धिमान व्यक्ति महिमा प्राप्त करके स्थापना चाहता है। अरे यार, तुम अपने लिए किस तरह का व्यक्तित्व चाहते हो?

अध्याय छह: रुचि
सबसे पहले यह याद रखना चाहिए कि जो कुछ भी मैं देखता हूं वह मेरा नहीं है। मैं अपने व्यक्तित्व, चरित्र और कार्यों के साथ पृथ्वी पर केवल एक अस्थायी मेहमान हूं। हालाँकि, इस दुनिया में आकर हम समय-समय पर बहुत सी चीजें लेते रहते हैं, बदले में कुछ देने की इच्छा और प्रयास हमारे अंदर होना चाहिए। क्योंकि मैं एक भिखारी या तुच्छ व्यक्तित्व के साथ इस दुनिया से विदा होना चाहता हूं?
मुरुबिजन के शब्दों में – संसार का दूसरा नाम संसार है और संसार दो या दो चीजें हैं, यानी वास्तविक दुनिया का जीवन दो चीजों से चल रहा है। पहली बात। दूसरी बात है आय का स्रोत यानि पैसा कमाने का तरीका निर्धारित करना या बनाना। पूर्व-स्रोत, इस मामले में सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता “प्राकृतिक खाद्य प्रबंधन” है। दूसरे शब्दों में, भोजन के उत्पादन से लेकर भोजन के रूप में उपभोग तक, हर चरण में भोजन के लिए प्राकृतिक वातावरण की गारंटी देना अपरिहार्य है। दूसरी ओर, मौजूदा रासायनिक खाद्य प्रबंधन को चरणबद्ध तरीके से समाप्त करना आवश्यक है। हालाँकि ये बहुत मुश्किल है लेकिन नामुमकिन नहीं. अगर हर कोई चाहे तो ऐसा हो सकता है. सवाल यह है कि क्या मुझे यह चाहिए या नहीं? जन्म के रहस्य को समझना, स्वभाव में धैर्य रखना और गुरु की भक्ति का महत्व जानना भी जरूरी है। तभी निराशा से मुक्त होकर जीवन के मधुर स्वाद का आनंद लेना संभव है। जैसा कि कहा जाता है, बाहर बारह और अंदर तेरह होते हैं। कौन सा मूल्य अधिक है?

अध्याय सात: जीवन दिनचर्या
सुनने में आता है कि वह अपना भला ही जानता है. इसलिए, मेरे जैसे हर सामान्य व्यक्ति को, मौजूदा अनिवार्य अवैतनिक शिक्षा पूरी करने के बाद, खुद को दैनिक आय के स्रोत के रूप में आठ घंटे देने चाहिए, छह से आठ घंटे की नींद या आराम का माहौल सुनिश्चित करना चाहिए और बाकी समय पूर्व-विकास के उद्देश्य से रखना चाहिए। सूत्रों के अनुसार, अपने लिए ईमानदार दिमाग और प्राकृतिक भोजन होना चाहिए। स्वस्थ व्यायाम पर ध्यान देना बहुत जरूरी है। तभी व्यक्ति का अपना कल्याण होगा। क्योंकि जो अपनी जिम्मेदारी लेना नहीं जानता, उसके अपने कल्याण की कोई गारंटी नहीं, वह समाज के कल्याण में क्या भूमिका निभा सकता है? हर किसी के आवश्यकता-आधारित हित सार्थक हों – यही हम चाहते हैं।

अंत में: स्वयं कुछ करें
व्यक्ति का सम्मान करने का अर्थ है उनकी जरूरतों का सम्मान करना। इसलिए, सामान्य सत्य और न्याय के प्रकाश में, आइए हम व्यक्ति की आवश्यकताओं के प्रति ईमानदारी से सम्मान करें, और प्रत्येक के दृष्टिकोण से “स्वार्थशास्त्र” को पढ़ाने और संस्थागत बनाने के उद्देश्य से, हमने “सामान्य वर्तमान विश्वविद्यालय” की स्थापना की है और इस संस्था के कुलपति के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन किया। ताकि, सामान्य सत्य और न्याय पर आधारित जीवन-संस्कृति का विकास हो।
बांग्लादेश का नामकरण आज काफी हद तक अवास्तविक है। चूँकि बांग्ला + देश = बांग्लादेश, यहाँ बंगाली भाषा है और देश स्थान या क्षेत्र है, अर्थात वह स्थान या क्षेत्र जहाँ के लोग बंगाली भाषा बोलते हैं, ‘बांग्लादेश’ कहलाता है।

वर्तमान में इस देश में भाषा की स्थिति का स्तर है-
#शिक्षित समाज द्वारा स्वीकृत भाषा :- अंग्रेजी।
# अंकज्योतिष धार्मिक समाज द्वारा स्वीकृत भाषा :- अरबी।
#और मानक एवं सामान्यतः प्रयुक्त भाषा:- बांग्ला.

अत: वास्तविकता की दृष्टि से इस देश का प्रस्तावित नाम ‘ईबादेश’ हो सकता है। यहां E अंग्रेजी है, A अरबी है, R बंगाली है।

मूल्यांकन: चूंकि किसी भी भाषा का अपमान नहीं किया जा सकता, इसलिए हमें सभी को सम्मान के साथ स्वीकार करते हुए आगे बढ़ना होगा और यहीं ‘ईबादेश’ नाम रखने का महत्व है।